《红楼梦》中形形色色的“哭”

　　在《红楼梦》的众多描写中，“哭态”描写独树一帜、洋洋大观。

　　大声哭号如“哭个死去活来”“哭声摇山振岳”“泼哭泼闹”，小声抽噎如“掩面涕泣”“哽咽难言”“自叹自泣”，泪流满面如“潸然泪下”“泪如雨下”“临风洒泪”……清代红学家哈斯宝评价道：“写哭号使人心肠转动，回头一看，种种情景跃然纸上，真是丹青也画不出的。”的确，《红楼梦》中对形形色色的“哭”的描写，不仅体现了人物的内心情感，还具有非常重要的意义。

　　哭态能很好地反映人物性格和形象身份。在众人的哭态对比中，人物个性更能鲜明呈现。

　　第三十三回“宝玉挨打”这一情节，便在对比中将“哭”的描写艺术发挥得淋漓尽致。王夫人的哭透露出一个事实——她是封建礼教的忠实顺从者。她最担心的其实是宝玉如果被打死，她的家庭地位也会变得岌岌可危。正如《祝福》中被封建礼教压迫的祥林嫂，当丈夫和儿子去世后，她的房子就被收走，自己也被赶走。一场“哭”戏反映出人性最冷漠、利己的一面。

　　贾母的“哭”则与王夫人迥然不同。“贾母一面说话，一面又记挂宝玉，忙进来看时，只见今日这顿打不比往日，又是心疼，又是生气，也抱着哭个不了”。贾母是真心爱着孙子的，而且她是贾府地位最高者，不需要小心翼翼地顺从贾政。她不需要像王夫人那般打感情牌，也无须担心地位问题。所以贾母的“哭”显示出强势的一面，她对贾政的冷嘲热讽、以出走要挟，与王夫人的恭恭敬敬、拼死保护，顿时形成鲜明对比。

　　挨打风波过后，前来探望的众人也“哭”得各不相同。袭人看到宝玉的伤势后“咬着牙忍泪”，在身份地位的束缚下，她能做的只是默默心疼，这体现了她的隐忍。宝钗圆滑世故，她很少袒露内心，面对宝玉的伤势，却情不自禁地真情流露——“刚说了半句，又忙咽住，自悔说的话急速了，不觉红了脸，低下头来”。宝钗的哭态虽不如别人张扬，却饱含深情。“泪美人”黛玉最为难过——“两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”，红肿的眼睛说明黛玉哭的次数非常多，她的心疼、难过和不舍，全都转变为无声哭泣，这也表现出黛玉的敏感、脆弱和对宝玉的一往情深。不同的“哭态”打破了传统旧小说“千人一面，千部一腔”的窠臼，使得人物形象更加栩栩如生，更加典型化。

　　曹雪芹描写“哭”的途径也十分多样，主要有三种，即环境描写、心理描写和语言描写。

　　首先是环境描写。在晴雯赌气不给黛玉开门的情节中，环境描写“苍苔露冷，花径风寒”“宿鸟栖鸦”，无不衬托出黛玉“哭”的落寞与伤感，表达了作者的爱怜之情；在元春省亲的情节中，大观园的奢华、贾府的富贵繁华背后，掩藏着元春极度悲伤的“哭”，及她对“伴君如伴虎”生活的控诉。

　　再者是心理描写。在晴雯被逐出贾府、宝玉前去探望的情节中，面对晴雯的“哭”，作者对宝玉进行了非常详细的心理描写，既描述出了两人的真诚相待，同时也将贾府的生活与穷苦下层人民的生活进行对比，表达了对下层人民境遇的同情。

　　此外还有语言描写。“贾环道：‘我拿什么比宝玉呢？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。’说着便哭了”，此“哭”道出了贾环的委屈和愤懑。他并不是一时兴起而哭，而满怀日积月累的恐惧与不甘。

　　刘鹗在《老残游记序》中指出：“一切优秀的文学作品都是在哭泣，浸渍着作家的眼泪。”曹雪芹用“一把辛酸泪”写成此书，而书中对“哭”的描写作用，包括了刻画人物形象、展现感人情节、深化作品主题以及暗示人物命运。其中，暗示人物命运是最为突出的作用。林黛玉是曹雪芹笔下最能哭的代表，“红颜胜人多薄命”暗示了她的命运，而“明妃去时泪，洒上枝上花”和“木石前盟”等神话相呼应，都是在暗示黛玉一生愁怨、泪尽而亡的悲惨。

　　《红楼梦》中“哭”的描写又分别有文学意义与社会意义。一方面，是以小见大、主旨鲜明的文学意义。众多艺术手法中，《红楼梦》中描写“哭”的艺术手法独树一帜，在各种动人情节和不同文学体裁中穿插的各种人物悲态，刻画出许多独具个性的人物形象，激发了众多矛盾冲突，更为小说平添了一层悲剧色彩；另一方面，还有具体而微、辛酸讽刺的社会意义。曹雪芹塑造了两位叛逆的人物代表——贾宝玉和林黛玉，用眼泪突出了宝黛二人对于封建社会婚姻制度的反抗，歌颂了他们对美好自由生活的追求，在同情二人悲剧结局的同时，也尖锐批判了封建制度，并寄托了自己的生活理想。

　　《红楼梦》中有一句“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的谶语，可说是为小说定下了核心情感基调，深化了对封建礼教的批判，同时也赞扬与推崇了个性解放与自由生活，生动地描绘了封建社会末期上层贵族的生活状况，展现出了时代环境下的人情世态，写出了贾府衰败的社会性、时代性和必然性，也为后世的创作提供了文学借鉴。​

　　作者：黄沛怡 广东广雅中学高一（4）班

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