从风华正茂到两鬓斑白，从中国东北到西南，张桂琴夫妻俩把大半辈子献给了一个离家3000多公里的地方。1965年，二十多岁的张桂琴和丈夫黄由久加入三线建设大军，从吉林来到贵州清镇，参加了化学工业部第九化工厂（简称“九化”）的建设和发展。如今，他们的子孙，均出生、成长、工作在贵州，成为地地道道的贵州人，只是说话偶尔还夹杂着乐观的东北味儿。张桂琴一家，就是三线人“献了青春献终身，献了终身献子孙”无私奉献精神的生动印证。
12月13日，清镇市“理论宣传二人讲”宣讲活动走进张桂琴生活的巢凤街道水晶西部社区，清镇市委党校高级讲师熊康和水晶西部社区党支部书记、居委会主任辛云一道，开展“传承三线精神，共筑和美社区”主题宣讲。宣讲对象是水晶西部社区的50位党员干部群众，其中不少人都是“九化”职工或家属。
当熊康提到“三块石头支口锅，帐篷搭在山窝窝”“白天杠杠压（挑土抬石），晚上压杠杠（睡树条做成的床）”等三线建设故事时，让大家再次集中回忆起那段激情燃烧的岁月，激起广泛共鸣，包括张桂琴在内的不少人湿了眼眶。
“‘九化’原来是一片荒无人烟的地方，常有豹子、狼、狐狸、野猪出没，我们喝的是山沟里的水，吃的是杂粮、红薯。”张桂琴说，当初条件十分艰苦，但是不管是搞基础建设，还是实施技术创新，三线人争相上阵、从不言苦，硬是在一无所有的荒凉之地挺起一方工业脊梁。
“三线建设”为贵州的工业发展和经济增长奠定了坚实基础，更重要的是为贵州留下了宝贵的精神财富“三线精神”。对于“三线精神”的要义，熊康作了细致解读：艰苦创业是“三线精神”的基点，无私奉献是“三线精神”的灵魂，团结协作是“三线精神”的核心，勇于创新是“三线精神”的精髓。
重温三线建设，学习“三线精神”，能够赋予今后继续奋勇前进的经验和智慧。那么，如何更好地传承和弘扬“三线精神”？因为坚持“靠山、分散、隐蔽”的三线建设选址原则，致使厂区三线人的生活服务长期面临着不便。因此，熊康认为，在新时代新形势下，传承弘扬“三线精神”对于社区而言，就是统筹推进发展、治理和民生。具体而言，就是要把改善民生作为价值取向，以发展之举增进民生福祉，以治理之效破解民生难题，实现高质量发展、高效能治理和高品质生活相得益彰。
“社区是我们共同的‘家’，事务涉及方方面面，只有同心共治才能同向善治。” 对于社区治理，辛云以事实说话，列举了社区25名退役军人组建“老兵帮帮团”参与社会公益、文明创建、敬老助残事宜，物业公司、医院、学校合力推动垃圾分类等例子，说明了社区和居民小事共商、难事共解、大事共谋的好处。
辛云的对于美好社区需要共建的观点得到张桂琴和其他听众的一致赞同。“我们社区的房子都是‘老破小’，最近正在实施老旧小区城市更新，将大大提升居住的舒适度和生活的便捷程度。”张桂琴说，社区生活越来越好，对于社区治理的各种事务大家都非常支持，有能力的还会深度参与。
“传承三线精神，共筑和美社区”，既是当天宣讲的主题，也是水晶西部社区的真实写照。因此，宣讲结束后听讲者连连叫好，现场掌声雷动，宣讲效果出人意料的好。这让两位宣讲人感到花费心思做的充分准备很值得。
宣讲的头一天，两位主讲人走访了社区的几位三线建设老同志，增强了对三线精神的理解。“以前我还以为三线人是为了生计和报酬才来的，和老同志细聊之后我发现这种想法是错误的。他们实际上都是那个年代经过层层选拔、优中选优的好同志，所谓‘备战备荒为人民，好人好马上三线’，来到三线没有私心，都怀着满腔的报国热情。”辛云说，三线精神是取之不尽、用之不竭的精神食粮，她宣讲的过程就是学习的过程。接下来，她准备鼓励更多年轻居民向老一辈三线人学习，促进三线精神与社区治理深度融合。
践行“四下基层”，讲出“理”响湖城。第二批主题教育启动以来，有湖城之称的清镇市累计开展了130余场类似的“理论宣传二人讲”宣讲活动，以一名专家学者讲理论、一名先进典型讲实践的“1+1互动式宣讲”模式，走进机关、社区、学校、军营、乡镇、教育系统、街道等等，针对不同类别群体，精心准备包括依法行政、社区治理、科教兴国、贵州桥梁建设、贵州交通巨变等主题内容，既提供世界观，也提供方法论，推动党的创新理论深入一线、深入群众、深入人心，在党员干部群众之中持续引发热烈反响。
贵阳日报融媒体记者 许发顺 文/图
编辑：程晨
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