溯源民本初心：以造福人民为最高价值。《尚书》警示“民惟邦本，本固邦宁。”中华传统文化历来将民心向背视为治乱兴衰的基石。孟子主张“民为贵”，贾谊提出“以富乐民为功”，深刻阐明了政绩的归宿在于民生。
为政之道，民生为本。习近平总书记指出：“我们党把为民办事、为民造福作为最重要的政绩。”这不仅是对马克思主义群众观的坚持，更是对中华民本思想的创造性转化。党员干部应传承“政在养民”的古训，紧扣群众“急难愁盼”，将教育、医疗、养老等群众的“操心事”当成“心头事”。要坚决摒弃脱离实际、劳民伤财的“政绩工程”，不搞形式主义的“花拳绣腿”，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，让政绩扎根在群众的心坎里。
砥砺德治修身：以党性立身为从政之基。“为政以德，譬如北辰。”中国古代政治哲学强调“修齐治平”，将修身为政、立德立业视为统一整体。这种“内圣外王”的追求，在今天体现为共产党员坚定的党性修养。
为政之要，莫先于德。习近平总书记强调：“树立正确政绩观，起决定性作用的是党性。”党性是政绩观的“压舱石”。党员干部要以学习教育为契机，在明大德、守公德、严私德上作表率，将党性锻炼贯穿干事创业全过程。要时刻保持“如临深渊，如履薄冰”的自觉，以坚定的政治定力摒弃私心杂念，以高尚的政德塑造风清气正的政治生态，确保政绩观不偏航、不走样。
恪守清廉风骨：以“清正律己”为从政底线。“清、慎、勤”是古人推崇的为官要诀。周礼“六廉”考吏、包拯“清心为治本，直道是身谋”，皆昭示了廉洁是政绩的生命线。失之于廉，则政绩如空中楼阁，终将倾塌。
为政之骨，清廉为要。习近平总书记指出：“廉洁自律是共产党人为官从政的底线。”在新时代背景下，正确政绩观必须以纪律规矩为“防护林”。党员干部当存敬畏之心，行克己之方。要时刻自重自省坚决斩断特权思想的利爪，不慕虚荣、不图虚名，让权力在阳光下运行。要始终保持对权力的敬畏感，在诱惑面前不动心，在法纪面前不越线，确保创造的每一份业绩都经得起历史和人民的检验。
崇尚务实担当：以“实干实绩”为时代答卷。“治大国若烹小鲜”，警示为政切忌折腾。王符主张“考功”以治懈怠。范仲淹“先忧后乐”“作官公罪不可无，私罪不可有”的担当，激励着历代为政者勇于担当、不惧风险、克难攻坚、务实有为。
为政之实，贵在担当。习近平总书记强调：“既要做显功，也要做潜功”。这一重要指示为新时代实干者划定了边界。党员干部要发扬钉钉子精神，坚决摒弃急功近利的短视行为。要坚持实事求是，按规律办事，不搞一刀切，不搞运动式治理。要处理好“小我”与“大我”的关系，既要有“功成必定有我”的担当，也要有“功成不必在我”的胸怀。察实情、出实招、求实效，把打基础、利长远的工作做扎实，在解决实际问题中建立功勋，在推动高质量发展中书写华章。
“观今宜鉴古，无古不成今。”树立和践行正确政绩观，是“两个结合”在组织建设领域的深度延伸。广大党员干部当以古训明方向、以嘱托强信念，牢固树立和践行正确政绩观。鉴古知今，守正创新，以“正”引领政治方向，以“实”铸就时代伟业，努力创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的卓越业绩。
（王自翔 作者系贵州师范大学瑞士研究中心副主任、贵州师范大学历史与政治学院博士研究生）
编辑：汪东伟
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