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水东洪边宋氏与贵阳名胜古迹

发布时间:2014-07-15 11:00:45   来源:贵阳网  

摘要:据《贵州通志》、《贵阳府志》、《贵阳名胜古迹略览》等记载,明朝时期的水东宋氏宋斌、宋昂、宋昱、宋然、宋辂等,在其所领的贵筑等处长官司和所辖的陈湖十二马头治理范围内,尤其是在贵筑与洪边境内,除了屯兵种地、保境安民、兴修水利、发展生产、开办学馆、培养子弟、教化百姓,鼓励士农工商繁荣市场等外,还十分重视造桥筑路和人文景观的建设。

    水东洪边宋氏与贵阳名胜古迹

    罗登宜

    据《贵州通志》、《贵阳府志》、《贵阳名胜古迹略览》等记载,明朝时期的水东宋氏宋斌、宋昂、宋昱、宋然、宋辂等,在其所领的贵筑等处长官司和所辖的陈湖十二马头治理范围内,尤其是在贵筑与洪边境内,除了屯兵种地、保境安民、兴修水利、发展生产、开办学馆、培养子弟、教化百姓,鼓励士农工商繁荣市场等外,还十分重视造桥筑路和人文景观的建设。

    花溪大桥,史称“济番桥”,俗称“花仡佬桥”,位于花溪清华中学西侧。明弘治《贵州图经新志关梁》载:“济番桥,在治城西南二十五里花仡佬河,成化三年宣慰使宋昂建”。原桥系石拱桥,宽53米;解放后扩建车行道7米;人行道两侧各1.3米。1987年改建、拓宽桥面为34米,两侧人行道各5米;桥长56米。《红边宋史》载:“成化初(1466年)出资建济番桥(今花溪大桥前身)”。乌当大桥,史称“乌当桥”。 明弘治《贵州图经新志关梁》载:“乌当桥,在治城北十五里,成化间宣慰司舍人宋辂建,长二十余丈”。自此,贵州历代志书相沿记之。清道光年间重修,解放后修葺加固。桥长73米,宽6米,高7米,为九孔石拱桥。这两座石拱桥,在历史上曾经为当地人民的在生产、生活、贸易往来等方面提供了极大的交通便利,功不可没。

    还有位于今东风镇境内来仙阁附近的“九眼桥”,据《红边宋史》载:“宋时,修乌当九眼桥,葬凤山新土”。“九眼桥”,又名“汇川桥”。《贵阳名胜古迹略览》载:“汇川桥,俗称九眼桥,在城东北三十里乌一堡。嘉庆十五年(1810年)重修。(引自《贵阳府志》),有碑记。”《贵阳名胜古迹略览》(“来仙阁”条)载:“(河)上有桥,桥名九眼。其下两水,一为南明河,源出广顺东北山间,流经郡城,至牛渡河委曲而下;一为龙洞河,在城南十里,源头活泼。汩汩有声,折而东,又折而至于东北,绕龙井、头堡、乌九数村而下,至麦穰寨前与南明河交流,乃利济要津。桥不知建于何时,自万历十八年重修,至今数百余年,往来称道焉嘉庆丁卯春,白昼万历无云,至夜悬雨,势如破竹,河水骤涨,奔腾不可提防。戊辰夏,雨如前,桥倾 者九分之三,里人鸠工缭石,不数月而 事。因思石矶,风水攸赖,当小亭颓废之余,咸思修复,爰除桥工资费外,复协力醵金,鼎建一阁。时首事胡庭弼、申锡祚、袁一鸣等,建芙蓉石桥三硐,修补石桥六硐,易其名曰汇川”。根据引文中的描述,“九眼桥”(即汇川桥)的具体位置就在乌当麦穰寨前、来仙阁附近南明河与龙洞河的交汇处。初名九眼桥,是因为该桥共有九孔,故名“九眼桥”;后来改其名为“汇川桥”,是因为它地处南明河与龙洞河的交汇处,故名“汇川桥”。

    “洪边八景”。 据《贵州通志》(卷之十)、《乌当区地名志》载:“洪边八景”即翠屏旭日、绣岭晴霞、北庄绮陌、南谷琼林、环溪素月、鉴沼清风、马陇灵源和螺岩飞瀑。明成化年间,在曾经在贵州担任过巡按监察御史的王子沂有题“洪边八景”诗,对当时洪边的自然风光作了生动形象的描绘。《翠屏旭日》:“云锦当空九叠张,金鸡拂树叫扶桑。沧浪水动群英伏,黄道天开万象光。松散晓烟晴露影,花含宿露暖生香。梧桐正在朝阳地,伫听和鸣有凤凰”。《 绣岭晴霞》:“早看阳谷日初升,岭表霞光渐次明。闪色只疑丝染就,文却讶锦裁成。探奇不必寻舟穴,览胜何须到赤城。应有仙家深处住,几人曾去问长生”?《北庄绮陌》:“北庄风景竟如何,四境惟春觉最多。花锦蝶晴翻玉拍,柳丝莺暖掷金梭。行厨雅称传醽醁,步障毋须斗绮罗。谁道边陲无胜概,却劳骢马一来过“。《南谷琼林》:“何地幽深百亩宽,南山之下最堪观。早梅破白春千树,雪竹埋青玉万竿。

    流水小桥云气湿,晓风疏雨鸟声寒。我来极欲穷殊览,几度径行驻马看”。《环溪素月》:“清夜嫦娥下广寒,环溪偏我把杯看。流光影约移水鉴,静影分明洗玉盘。

    冷沁蟾宫秋寂寂,香沉桂树露漙漙。就中有客神仙骨,直欲吹笙驾紫鸾”。《鉴沼清风》:“数亩田池镜样平,时时喜有好风生。触翻荷露流香远,吹散杨花落水轻。

    行挹顿忘三伏热,坐乘最喜一心清。当年渔父如曾到,不特沧浪可濯缨”。《马陇灵源》:“一泓清水出山根,坎止流行觉有神。不是渊泉通瀚海,定应地脉接天津。

    当年岂独能滋物,值旱其如得济人。自是朝宗意无尽,常随化雨净边城”。《螺岩飞瀑》:“螺岩瀑布亦奇哉,付与诗人仔细裁。织锦机丝千尺展,玉龙鳞甲半空来。喜看长夏飞晴雪,怪听平时吼夜雷。欲拟匡庐题绝句,愧予老乏谪仙材”。

    “翠屏旭日”在今云锦庄,属东风镇;“绣岭晴霞”、 “鉴沼清风”在今洪边附近;“北庄绮陌”在今北衙;“南谷琼林”在原乌当区委背后;“环溪素月”即今环溪河;“马陇灵源”在今马陇坝附近;“螺岩飞瀑”即今松溪河上游的滴水岩瀑布。

    在洪边境内,除了有人们熟知的“洪边八景”外,还有“会景亭”、“贞松亭”、“万松亭”等人文景观。《贵阳名胜古迹略览》载:“会景亭,在治城北八里洪边山之上。宣德间宣慰使宋斌建。一登此亭,则八景具见焉,故名之”。《红边宋史》载:“ 宣德六年,宋斌于宋宅对面的翠屏山(又叫红边山)上建会景亭,能观红边八景”。 明弘治《贵州图经新志宫室》载:“万松亭,在治城北八里洪边山上。天顺(1457年——1463年)间宣慰使宋昂建。郡人训导黄禄有词云:亭亭亭,亭子立山头。不停入,闲花野草愁。坐绕青松万科树,一科科,有岁寒谋”。“贞松亭,在治城南圣寿寺后,宣慰使宋然建。都御史孔镛有记。镇远知府周有诗云:劲节隆冬郁郁青,发僭谁为表孤亭。老禅自顾非仙骨,懒肉灵根断茯苓。郡人袁栗有诗云:步步蹈云深,青松郁作林。好山添与翠,流水伴鸣琴。选坐依危斡,敲诗对碧岭。操贞诚可仰,共守岁寒心’”。“金殿“与“世禄堂。《红边宋史》载:“洪熙元年(1425年)宋斌在红边建私宅,世称红边宋宅(后世俗名金殿),遂由贵阳城移家红边街。正统八年(1443年),宋昂在宋宅内筑世禄堂落成。李时勉为之写《世禄堂记》以传世”。

    无边风月楼,据明弘治《贵州图经新志》载:“无边风月楼,在治城北八里,文士宋昱建。教授王训有诗云:百尺楼中几席前,风光月色渺无边。入帘剪剪春三月,到枕娟娟夜半天。送暖生凉飘短袂,流光弄影照华筵。登临尽有无穷趣,半在金樽半在笺。”《贵州通志》载,郡人东楼顾璇有诗赞无边风月楼云:“风满帘笼月满楼,无边风月入怀幽。九天仙籁清听耳,万里蟾光豁望眸。琴韵乍来松影动,窗纱先透桂英稠。几回珍玩浑无穷,十二阑干独倚。”晚翠楼,明弘治《贵州图经新志宫室》载:“晚翠楼,在治城北,文士宋冕建。知府易贵有诗云:钟情桃李世情同,过眼繁华次第空。曾似绕楼种松柏,萧疏时节亦丰隆。”《红边宋史》载:宋昱与堂弟宋昕共筑“无边风月楼”,又和堂弟宋冕立“晚翠亭”。终昂之世,红边建筑可观。崇圣观,《贵州图经新志寺观》载:“崇圣观,在治城东北八里洪边。天顺(1457年——1464年)宣慰使宋昂建。”《黔记方外列传》载:“崇圣观在城北八里。天顺间,宣慰宋昂建。巡抚孔镛诗:贵阳佳景说洪边,云满青天水满田。持节偶来巡视处,清风万道散狼烟。又:肩舆十里到洪边,绿水青山别有天。道士不知何处去,空留一榻傍云眠”。 《红边宋史》载:“景泰间(1450——1456年)筑崇圣观于新添寨红边堡旗山北麓”。通化寺。《贵州通志》(卷之八)载:“通化寺,在治城八里洪边,成化间宣慰宋然建。郡人陈文学有诗赞曰:城北招提十里遥,山门闻寂 萧萧。天花疑傍云花落,柏子频移衲子烧。晨磬声岁松两度,午茶香引桂风飘。杖藜徐步闲登览,无限尘心昼自清”。

    这些水东宋氏所建造的人文景观、名胜古迹,由于历史的原因,它们当中,有许多虽然早已成为废墟,有的甚至难寻踪迹。然而,在明清时期,它们曾经为乌当乃至贵阳地区构建了一道亮丽的人文风景。

    

    

    罗登宜:省、市、区作协会员,现工作单位:乌当区地方志边纂委员会办公室。

    联系电话:6402093     13985456456

    

责任编辑:侯舟舟

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